你一定走进过金壁辉煌、气派豪华的大酒店赴宴，但是，你绝没享受过那绿水青山、鸟鸣花香包围下的长街坝坝宴。这宴会，没有费尽心机的攀比争强，没有漫不经心的敷衍应酬。有的只是原汁原味的乡音乡情，有的只是其乐融融的美好时光。它吃的不仅仅是乡里的“土货”、“土菜”，它饱含的故乡的味道，是一街浓浓的情谊，一桌厚厚的乡愁，让吃饭的人笑中带泪，喜中有悲，多希望这一街的宴席就这样摆下去，永不散席……
文巨老街的坝坝宴，就是这样的宴会。
正月初七这天，按传统历法应是人过年，文巨老街的父老乡亲们一大早就开始忙碌起来，他们架起大柴灶，街心上摆满长长的棹蹬，紧张有秩的准备着一顿丰硕的坝坝宴：文巨老街坊新年团拜会。
这是文巨老街，上百年来，第一个新年团拜会。
说来也怪，这一天还真是个黄道吉日，老天一改往常阴沉的脸，早早地就把金灿灿的阳光铺满整个街道，一线天似的屋檐，两旁的大红灯笼，熠熠生辉，还处于节日气氛中的古镇街道，更加鲜活亮丽，生气勃勃，喜上添喜。
随着社会的进步，改革的深入，老街的青年儿女们也纷份走出山乡，走出古镇，勇闻世界，打工的，经商的，作老板的，参加工作的，他们在城里买了房，定了居，渐渐地文巨街道变得人稀街清，少了往日的喧华，但是，不管他们走出多么遥远，不管岁月多么长久，他们忘不了的是老街那清冽酣甜的井水，忘不了老街吊脚楼那古老卓约的风姿，更忘不了老街人那和睦可亲的笑容。
今天，原生长在老街的男男女女，老老少少，他们从四面八方赶过来，带着节日的问候，带着相逢的喜悦，带着互拥的欢乐，带着思恋的乡愁，涌向老街。昔日沉静的老街，容光焕发，青春再现，老街沸腾了。
十多年，二三十年，甚至四五十年的离别，今日再回梦里故乡，正是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。 看看老街旧颜，见见左邻右舍，紧紧拥抱着昔日的娃娃朋友，感慨万千，泪挂脸上，笑从心来。在青山绿水的半山腰，在文巨古场镇，演绎出一幅老街人的团结，友好，和谐景像。
文巨老街有着厚重的历史文化底蕴。他是民国以前朝廷的驿站。是原成都至射洪的必经之路。昔日的古牌坊，戏楼，寺庙，吊脚楼，川剧团，李氏祠堂，就是他的名片。而今，以“谌牛肉”而闻名的歺饮，更使它声名远播，响彻四方。
文巨老街人传承了民间优秀的民俗文化。家住老街上的人们有两种身份。一种是商业居民，一种是种地农民，自古以来混杂而居。在这里，乡风气正，民风淳朴，邻里友善，全街和谐。几十年的风雨岁月，如患难之交，同街共济，亲如兄弟。他们土生土长在这里，曾一起上学，一同玩耍，斗鸡鸡，藏猫猫，弹珠珠，端鸟窝等等，这些土玩“眼”，虽没有今日的电动玩具，电脑游戏欢快上心着迷，但它锻练了山乡的孩子们朴实，吃苦，耐劳，独立，协作，忍让，坚强的性格，伴他们度过了天真浪漫的童年，幼小就结下了深深的友谊和感情。他们一同成长，同居一条街，同饮一井水。在那艰难的岁月里，你帮助我，我帮助你，张家缺米，王家借一碗，王家缺柴，赵家送一捆。红苕换大米，干饭调糊糊是常有的事，张三有事，李四来帮忙，王二缺劳力，赵三来相助。数里长街，人人能相识，不管是发富的还是贫穷的，商业的还是农村的，没有傲慢，没有岐视，没有偏见，没有心隔心的距离，全街人和谐得象个大家庭。
今天的坝坝宴，让全街人坐在一起，共度新春，欢庆佳节。早年外出奋斗的前辈，新入门的媳妇，后出生的晚辈，现住老街的邻坊，在此聚会，欢聚一堂。他们互相交流沟通，增进了团结，加深了亲情友情|。坝坝宴，己成为乡亲父老的交流平台，凝聚人心，化解矛盾，促进社会和谐的润滑剂。
社会和谐，首先是人与人的心灵沟通，人与人的和谐，家与家的和谐，街坊邻里的和谐，然后才能构成社会的和谐。当我们划地为牢，住进城市高楼，把围墙砌得高了又高，把电梯直达云端的时候，我们奔放的心灵也被水泥砖混泥土而封固，我们的視野也被七彩的高墙而屏蔽。天天相见而不相识，孩子除了在学校能和他家孩子在一起，就只能在防盗又加锁的铁栅里陪着爷爷奶奶玩耍，十几年的“门当户对”，能见而不相识，同住上下楼而不相知，电梯里，面面相视，人在只尺，心却遥远，各自猜测提防。可见，现代的物质文明，并非找到精神港湾。这或许就是今天，我们文明中的悲哀。而老街人的淳扑和真、善、美，正是城市与乡村，现代与传统的反差，老街的坝坝宴并非生猛海鲜，山珍海味，但却热闹非凡，吸引着老街坊，老邻居，从几十里，几百里，甚至千里赶来赴宴。他们表达的己远远超出了坝坝宴的意义了。
作者李德富 网名牛哥
李德富，男，生于一九五七年八月十一日（农历），中共党员，中共中央党校函授学院本科学历。射洪县陈古镇人民政府工作，正科级干部。一九七六年十二月参加中国人民解放军，在新疆尼勒克县36137部队服役，1981年元月复员回乡。先后任过乡镇文化干事，武装部长，乡镇长。从青少年时期起，就热爱诗歌和文学，曾在原射洪革命文艺，四川大众文艺和新疆军区战旗报，四川农村报发表个作品。
